《如何有效清凈身語意》
——Ocindy
Osifu早上好！感恩Osifu！頂禮Osifu！
諸位師兄有緣人大家早上好！
一天又過去了六個小時，已經過去了四分之一的時間了。
時空虛幻眾法演，
渡盡眾生歸本源。
無我無為心無求，
至清凈妙心心連。
此偈名為《心心連》贈予諸位師兄有緣。
以前有位名叫金碧峰的禪師，禪定功夫特別深。一次皇帝送他一個紫金缽他心裏非常高興歡喜，便對缽起了貪愛。
由於他的禪定功夫已經到達了無念的境界，只要入定任何人都找不到他。一日他的陽壽盡了 ，閻羅王就派來兩個小鬼捉拿他，可是他們怎麽找都找不到。
這時土地給這兩個小鬼出了個主意，金碧峰什麽他都不愛不執著，就是他的那個紫金缽能使他動心，你們找到他的紫金缽輕輕敲三下，他自然就會出定。
這時兩個小鬼找到了金碧峰的紫金缽輕輕的敲了三下，紫金缽響起聲音時，金碧峰就出定了 ，兩個小鬼就趕快把鐵鏈鎖再金碧峰的身上說：你的陽壽已盡。
這時金碧峰就想：自己修行了這麽久，禪定功夫如此深，竟然還不能出生死，當時便拿起紫金缽摔碎在地上，這時金碧峰雙腿一盤，又入定了。
這兩個小鬼再如何找都找不到他，只聽見金碧峰祖師在虛空中這樣講來：若人欲拿金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空。虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。這是一個公案。
還有一個公案是這樣的也是一位禪定功夫很深的禪師，一日他入定時看見有一位美女在他的面前，他當時就撲了上去，當他撲過去之後美女不見了他正在入豬胎，他當時便醒悟過來立馬破除了最後的色執，當下便出離了輪回六道。
全是自己的心感召而來，執著什麽就用什麽誘惑。下地獄也並不只是黑白無常來帶我們，變著花樣的讓投胎為什麽呀？自己的執著。
這個娑婆世界的業力都是眾生自己感召而來，每個人現在所處的環境、相貌、修行、品行、六親、工作、家庭，包括每天所接觸的每一個人、每一件事，全都是自己的心所感召。
大家每天誦《佛說八大人覺經》當中有一句：心是惡源，行為罪藪。就是告訴我們：我們的心是一切善惡之源，所做的一切都在用行為表現出來。
我們在這個娑婆世間用一句話形容就是：因地果還生。
每個人從生到這個世間的那一天起就在自己給自己種地。每個人都有一片“因果地”；每一個起心動念就是一個個數不清的種子；每一句言語造作就是一個個數不清的種子。
宇宙間最基礎的一個宇宙法則就是“因緣果報”，有因必有果，得果必有因。
好比今天每個人已經開始種地了，早上剛醒來明明知道時不我待、時間不容許我懈怠，就是要再多睡一會，這就在自己的“因果地”上種了一個懈怠的種子。而為什麽現在自己就是精進不起來？只要做功課就會感覺昏沈、只要做功課就很懶散，這就是多生歷劫以來懈怠的種子中的多。今世因緣成熟了，所以懈怠就是現在修行的果。
因果中盡管講過去、現在、未來，但是過去的已經過去，無法做過去因的改變；未來的還沒有發生，無法提前得未來的果。
每天每時每分都是一個新的開始，不執著過去、未來，不代表沒有過去未來，能把握的只有當下，更況這當下也正在成為過去。而如果自己一味迷癡，不知時時觀照自己的起心動念，那麽時時就在造惡因、種苦果，因緣成熟，必當受報。
當下就是改變的最佳機緣，
當下就是種善因的最佳機緣，
當下就是得善果的最佳機緣。
執著貪求財、色、名、利，那麽就在自己的“因果地”種下了貪求的心。
兩個人的利益發生沖突，當自己的心生貪求時，那麽別人就會得不到，這時就種下了虧欠別人的因，因緣到了絲絲毫毫就要償還，哪怕做牛做馬。
自己時時處處喜歡占別人的上風、占別人的便宜，時時就在給自己的“因果地”上中下虧欠的種子，因緣到了點點滴滴都要償還，哪怕只是一張紙一滴水。
這些小的起心動念方面還不說，殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，大家看到現在菜市場上賣的豬肉嗎？一整條豬被四分八離，這裏一點肉、那裏一點肉，這個人買一點、那個人買一點，大家要知道一切都是因緣和合而生而聚，買這一整條豬肉的所有人就是這條豬在以前投胎轉世時，或為人為獸，吃了這些人曾經轉世的軀體，今世因緣成熟，再東家一斤、西家八兩，分毫不差的還給人家。
而這些人依然迷癡、造業，當他們這一世的輪回盡後又會以其他的方式，用自己的肉體絲毫不差的償還給別人。
為什麽這些人買這條豬的肉不是其他人？萬物萬物的生成發展都是依循因緣果報規律而生，沒有無緣無故的果，沒有無怨無故的事。今生今世我們能共同聽Osifu教誨，走上覺悟修行修煉之路，也是我們過去多生歷劫積累的佛緣、法緣、善緣，為什麽不是其他人在萬法歸心群中偏偏是你們呢？
為什麽我們沒有一心皈依其他師父卻跟隨Osifu呢？這就是因緣，這就是善果。
越是修到高層次就越是大道至簡，大道至易完全就是自己這顆心了。當年釋迦牟尼佛苦行六年用控制自己欲念戰勝肉體的方式想要得道，最後苦苦花了六年的時間都沒有成道。他自己就悟到了原來自己只是執著於形式的修行修煉而完全沒有註重內心的覺悟。於是便追尋中道，最後菩提金剛座下七七四十九天夜睹明星終於悟道。
這就是告訴我們修行修煉最重要的就是這顆心。
不要說我妄念多、心不凈，當下凈下來就是禪定；
不要說我沒時間、又懈怠，當下精進就是真正的提升；
不要說我惡業重、逆緣深、當下行善就是這真正的善果。
自己的“因果地”上過去的種子已經種下了，想得到善果就只有當下、現在、這一秒種善因。
末法時期邪魔外道甚多，
我們不破邪立正，末法時期修行修煉甚難；
我們不除妄只精進，末法時期想要成就甚微；
我們不亂學只依Osifu。
給大家打個比方：現在有一塊地，不種糧食的時候，雜草叢生。現在有大的軍隊急需糧食，太多的民眾急需解決溫飽。我們沒有時間一一出去雜草再種糧食；我們沒有時間一一除去妄念再修清凈。怎麽辦？只有給這塊地上不斷種下糧食的種子，糧食種的多了雜草自然就少了。
大家楞嚴咒持的遍數多了，自然妄念就少了；
大家誦經的遍數多了， 自然妄念就少了；
大家念佛的時間久了， 自然妄念就少了；
大家打坐的功夫深了， 自然妄念就少了。
為什麽現在自己的這塊心田妄念叢生、片刻不得清凈？善念種的少、功課的功夫不到。
每個眾生的各種習氣根深蒂固，多生歷劫的積累呀，想要一下除盡是不可能的，只有歷事煉心。
時時觀照貪心、嗔恚心、嫉妒心、我慢心、懷疑心，都是因為執著而起執著什麽呢？
執著假我，一切為了我的利益。
好的東西想多給自己，一旦得不到便心生嗔恚、嫉妒、懷疑。
要知道這一世，我們是要了緣、了怨的。
我們能做的一切了怨、了怨的方式就是無限、不求回報的付出、奉獻。
若今世還貪求、財、色、名、利，那如何能脫離這生死苦海的沈淪？
一點一滴的貪求心、執著心都不能有。有就障礙自己。
金碧峰不就是因為執著一個紫金缽差點又使自己六道輪回嗎？
無論任何境界現前的時候就要想：我不求得到，不要得到，只是付出付出。
無論任何境界現前的時候就要想：我只種善因，不種惡因。
無論任何境界現前的時候就要想：我只了怨、了緣，不再希求別人、虧欠別人否則。
若再貪求、執著，最終害的還是自己呀！
眾生們吶！都是自己把自己一步一步的推向六道輪回的火坑；
眾生們吶！都是自己把自己一點一滴的送進地獄、餓鬼、畜生、人、修羅、天道，這些苦難的地方；
眾生們吶！都是自己給自己編織一個束縛自己的業力網，多生不得突破。
今生不了緣，什麽時候了呢？下輩子？
那可是求出無期啊；
今生不了緣 什麽時候了呢？下下輩子？
恐怕連做畜生的機會都很難得到；
今生不成就 什麽時候成就呢？下下下輩子？
那就再在苦海中煎熬五十六億七千萬年，等彌勒佛出世吧！況且就算等到彌勒佛出世，也不一定還是人身；就算等到彌勒佛出世，也不一定還能聞到正法；就算等到彌勒佛出世，也不一定還會精進修行。
阿彌陀佛！
末法時期業火煎，
眾生迷戀虛假貪。
失此人身何時還，
無有出期無渡船。
《無渡船》送給大家：希望大家勇猛精進、當下為善、無盡奉獻、分文不貪！
感恩Osifu、頂禮Osifu、祝福Osifu！
時刻祈福：國泰民安、風調雨順、宙宇祥和、眾靈覺醒！
時刻祝福：抓緊每一分每一秒的時間，為自己積累一生成就的善根、福德、因緣。
昨天晚上的分享Ocindy會發表到空間，沒有同步的盡快同步。
大家各自：自修自得，不修不得。
有的人很精進功課從未停息、有一日持楞嚴咒一百零八遍的、有一日持幾十遍的、有一日持十幾遍的、也有一日持幾遍的。
對於精進勇猛的不會贊嘆，這都是自己在為自己積攢資糧；
對於懈怠懶散的不會放棄，這也都自己在為自己鋪墊接下來的任何一條路。
2011年10月9日 06:00:56 始
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